أختلف معك أن ليس جميع الرجال مثلما ذكرت ولكن أن تقابل إمرأة مثل فرح فحتماً ستصاب بالعته (الإيجابي ) إذا كان هناك عته إيجابي هههه ..أو دعنا نقول ستفضفض لعينيها ما لن تفضفضه لأفضل دكتور نفساني
لا أدري كيف أصبحت علمانيا وأنت تخص سلامك بمن إتبع الهدى (حسبما تراه أنت طبعاً)..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 قال فولتير ذات مرة -قبل أن تتحدث معي حدد مصطلحاتك- ومصطلحاتك تحتاج لتحديد أو تغيير
بانو أو شانو خلك بعيد عن هذا الفكر المتحرر أفضل لك ولنا..خلك مع الفكر الجامد المتحجر عسى أن ينفعك أو تتخذه صاحبا قال بانو قال..مشكلة مدعي الثقافة أنهم يجادلوا المثقفين وإذا لم يقدروا عليهم إستكبروا وعلوا علوا كبيرا
-السوريين الأبطال أحرجوا حتى الله , حيث كتبوا له لافتة كبيرة عليها ما يلي اللهم إنّا مغلوبون .. فإنتصر ! فهل سيصمّ الله إذنيهِ ؟ أم سيقول لهم / ما أنا بقاريء ؟- هههههههه لن تسمعهم أي آلهه أخي رعد. وشكرا للظريف الحلو
نعم للموسيقى ولو حرمتها جميع الآلهه من أصغرهم إلى أكبرهم ذكرتني بمقابلة مع السيد أحمد القبانجي عندما تأسف من المذيع عن الخلفية الموسيقية للبرنامج ورد عليه السيد أحمد القبانجي بأن لا مانع لديه بالعكس فهو يأمر الناس بالإستماع للموسيقى
هل بعد كل هذا أخي الكريم تقول لي أن ما فعله التابعون لم يكن من الإسلام ولكن كيداً به؟؟ ودونك آية السيف ففيها القول الفصل لمن ألقى السمع وهو شهيد (فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التوبة/5. وهي من آخر ما نزل... ألا ترى فيها أمرا مباشرا بقتال جميع من في الأرض من غير المسلمين؟ ومتى التوقف عن ذلك ؟ عندما يدفعوا الرشوة أو الجزية..إذا هل ذلك لنشر الاسلام أم لتحصيل الأموال؟ لماذا لم تقل الآية فإذا انسلخت الاشهر الحرم فإدعوا المشركين الى الاسلام حيث وجدتموهم واتخذوا في ذلك الوسيلة الحسنة ولا تعتدوا ان الله يحب المحسنين
ذكرت أخي الكريم :في عصر الرسول كانت في حالة دفاع عن النفس فقط ولا يمكن بأي حال من الأحوال من بعثه الله رحمة للعالمين أن يبادر بالاعتداء على الناس في أوطانهم فهذا تناقض بين القول والفعل وهذا ما لا نرضاه عن شرع الله وعن رسول الله وليس في الإسلام الدعوة إلى الله إلا عن طريق الحكمة والموعظة الحسنة
فماذا تقول في جهاد الطلب؟ قال إبن القيم:أما جهاد الطلب الخالص فلا يرغب فيه إلا أحد رجلين إما عظيم الإيمان يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله وإما راغب في المغنم والسبي فجهاد الدفع يقصده كل أحد ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا وجهاد الطلب الخالص لله يقصده سادات المؤمنين وأما الجهاد الذي يكون فيه طالبا مطلوبا فهذا يقصده خيار الناس لإعلاء كلمة الله ودينه ويقصده أوساطهم للدفع ولمحبة الظفر
ذكرت أخي الكريم (ليس في الإسلام أن تخير الناس بين الأيمان أو القتال أو دفع الجزية ومن فعلوا ذلك بعد موت الرسول لا علاقة للإسلام بما فعلوه) وكأني بك تتجاهل هذه الآية: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة : 29], من الذي يجب على المسلمين مقاتلته طبقا للآية أعلاه؟ 1- الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر 2- الذين لا يحرمون ما حرم الله ورسوله 3-لا يدينون دين الحق من تشمل هذه الآية؟ جميع غير المسلمين ولم تشترط قتال من إعتدى بل الجميع وآية السيف يشرح الأمر بوضوح أكثر التفسير قال مجاهد : نزلت هذه الآية حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الروم ، فغزا بعد نزولها غزوة تبوك .
وقال الكلبي : نزلت في قريظة والنضير من اليهود ، فصالحهم وكانت أول جزية أصابها أهل الإسلام ، وأول ذل أصاب أهل الكتاب بأيدي المسلمين .
ذكرت أيضا أخي الكريم أن المهاجرون كانوا فقراء ومساكين بدلالة الآية التي ذكرتها إذا لماذا أغار محمد على قوافل قريش بعد أن هاجر الى المدينة؟ لأننا عندما نسأل الإسلاميين عن هذا فالرد الجاهز هو أن المسلمين بقيادة محمد كان مقصدهم من تلك الغارات هو إستعادة ما سلبتهم إياه قريش عندما هاجروا من مكة وإنما هي أموالهم أرادوا إستردادها..كلم العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له..
كتبت سيدي (في البداية الرسول هو الذي تعرض للاضطهاد ، لم يجمع الرسول كل من آمن معه وقام بمحاربة كفار مكة أو بنشر الإسلام في مكة عن طريق القتال) وكأني به يقاتل بتلك الفئة الصغيرة المسكينة والفقيرة من المال والعتاد ،نعم كأني به يأمرهم لمقاتلة قريش بكل رجالاتها وصناديدها ودعمها من باقي القبائل!!!هل تمزح أخي الكريم؟؟ طبعا لن يفعل ذلك وهو في حالة ضعف ولكن فعلها وبكل تأكيد وهو في حالة قوة والشواهد لن تكفيها صفحات الحوار المتمدن لذكرها
عذرا أستاذي ولكن قد حلمت قبلك بهذا الإلاه الرحيم الرؤوف المحب العطوف..ولكني وأثناء تنقلي في صفاته وكتاباته وتشريعاته وجدته عكس ذلك فهل يفترض بي أن أخلق إلاه آخر يوافق رغباتي الإنسانية؟ نعم هو ضابط مخابرات محترف يراقبك عن كثب نعم هو حاكم مستبد يفصلك بينه آلالف الحجب نعم هو مدرس فاشل لم يستطع إيصال تعاليمه لكل البشر وبئس التعاليم كانت نعم هو مهندس فاشل خلق الزلازل والبراكين والكوارث الطبيعية بكافة أنواعها نعم هو كل هذا وأكثر إذا شئت ربط كل ما يجري بشخصه الكريم..ولكن أن تقول أنا نتاج الطبيعة فالطبيعة لا يشملها النقد السابق لانها لم تدعي الكمال وتأتي بالنقص ولم تدعي العدل وتأتي بالظلم..هي الطبيعة الصماء أضف إليها عنصر الزمن وسترى العجائب شكرا وعذرا
هل ترضى أن تلغي الدول الأوروبية العمل بالعلمانية؟ هل ترضى لأخواننا هناك بأن تتطبق عليهم تعاليم الكنيسة؟ بمعنى أن تضاف خانة للديانة على بطاقتهم وأنت تعلم تأثير ذلك متى ما شاؤا التقدم لعمل أو لتخليص أي معاملة وإبراز تلك البطاقة .وهذه فقط إرهاصات لما قد يستتبع ذلك من عنصرية تجدها بارزة للجميع و يعيشها الأقباط في مصر وغيرهم في باقي الدول الأسلامية..لا يهمني من الدين شيئا وسحقاً للأديان جميعها ولكن ما لا أرضاه أن يتدخل أحد في خصوصياتي ومنها الإعتقاد والذي يعنيني لوحدي فقط فقط فقط..حقا فلقتوا راسنا بأن هذا الدين أكثر تسامح من هذا الدين..والدليل فقط إجمع دينين -خاصة سماويين-إجمعهم في نطاق كيلومتر واحد وسيعلم الجميع أي تسامح لديهم!!! لن يفلح الوضع بدون العلمانية أو فلنجعلها بوذية إذا إقتضى الأمر فلن تجد تناحر طائفيا يذكر والعظيمة اليابان أكبر دليل يصفع الجاحد في أم رأسه ..
أكثر ما يدهشني أثناء تنقلي في أرجاء الحوار المتمدن أن أكثر من يتحدث عن المادة الثانية في الدستور المصري هو سيادة الدكتور سيد..وأعني بشكل علني وصريح..أين البقية المتبقية من أبناء مصر..طبعا لا أعني أين هم عن هذا الموقع ولكن عن كل المواقع والمنابر وحتى التلفاز وحتى الشارع والميادين..هل المسألة هامشية إلى هذه الدرجة أم أنهم تشغلهم أمور أهم؟ هل فعلاً يدرك الشعب المصري خطورة هذه المادة وتأثيرها على المساواة الوطنية أم هم يدركون حقاً أن لا خوفا منها وأن كل ما يسطره الدكتور القمني ما هو إلا فقاعات ستنفجر في وجهه أولا ولن تؤذي أحدا بعكس ما نرى على أرض الواقع والأحداث الأخيرة؟
((وقد دعت السفارات الاجنبية في السعودية رعاياها من النساء الى استعمال النظارات الشمسية السوداء حتى لو كان الطقس غائما مخافة اعتراض رجال الهيئة لهن سيما وان عيونهن خضراوات اللون يبعثن على البهجة والاثارة والفتنة التي لاتقل ضراوة عن الفتنة الطائفية في العراق العظيم)) ههههه يا زين العقل ف هذا الزمان..شكرا لك يا الله لأنك جعلتني ملحداً والشكر موصول لكاتبنا العزيز
· صحيح البخاري: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال (سمع الله لمن حمده). وقام كما هو ثم قرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخره مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر (هما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة)
لم يكن يعلم محمد أنها ظاهرة طبيعية ولذلك تملكه الخوف وقام مستجديا إلاهه الخرافي لنجدته
صحيح مسلم: عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوما ( قالت تعنى يوم كسفت الشمس ) فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام للناس قياما طويلا لو أن إنسانا أتى لم يشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم ركع - ما حدث أنه ركع من طول القيام
النسائي: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج يجر ثوبه فزعا حتى أتى المسجد فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت فلما انجلت قال إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل ان الله عز وجل إذا بدا لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة
نعم ..وبئس الدين الذي يكلمك بلغة غير مفهومة...لا أدري لماذا يُنزِّل كامل الأوصاف بكل حكمته المزعومة,لماذا ينزل ديناً نصفه يناقض نصفه..ولا تفهم منه الا اليسير ولكن بعد أن تتجاهل الكثير..فليتفلسف من شاء التفلسف من الاسلاميين عن بيان القرآن وإعجازة والشارع الحكيم فلن يغير ذلك من غموضه وتشرنقه..حتى هم -الاسلاميين- رجعوا مرارا ولا زالوا يرجعون الى التفاسير وتفاسير تلك التفاسير..وإذا سألتهم قالوا هذا من الإعجاز..بل هو العجز البياني بعينه ولكن لا يفقهون..حجاب ..حلق اللحية..السواك في رمضان..زواج متعه..رؤية الله..هل التقمه الحوت أم لا..أبدية النار..علي..أبوبكر..مسائل تحمل مفاعلا نوويا بداخلها وهي أتفه من اللاشي..فعلا الفاضي بيعمل قاضي..والجنازة حامية والميت كلب إحترامي للكاتب وبقية العقول الفاعلة
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل